面对高疑惑的表情，吉田敬二微笑了：“高君，贵国不是有句名言，师傅领进门，修行在个人吗？”
吉田敬二的这句话是用相当标准的说的。
他又问道：“高君，今晚您能否赏光，和我到校外的酒吧一坐？”
高和吉田敬二在一间幽静的小酒馆里坐到半夜。
谈得兴起，都喝了不少酒，分手时各自都有了几分醉意。
吉田敬二的父亲吉田证介，是一位享誉世界的历史学家，以公正、诚实著称于史学界。
在他的著作，从不避讳一世纪日本对其他国家的伤害。他有一句名言：“国家如人。”
吉田政介这样解释：
“人与人之间互相尊重，才能和平共处。即使有了利益冲突，也应互让互谅，在平等的基础进行协商。”
“国家之间的关系也是一样，对于历史发生的事情，认识到是错误，应承认、道歉、赔礼，以诚相待，才可真正让对方不计前仇。”
“假如明知是错，因怕现在吃亏，而不愿承认，怎可取信于人？”
至于那些根本不认为日本在第二次世界大战犯过大错的人们的观点，吉田政介认为：“－－－这正是一世纪，将日本带入崩溃，并几近毁灭的思维方式的延续。这种思潮愈强，日本的前景愈危险。”
在个别观点，吉田政介反倒和某些日本的极端民族主义者的看法接近。
他认为：“－－－第二次世界大战后，美国占领了日本，强制推行了许多违背日本民族意愿的措施，使许多日本人感到相当的屈辱，使得日本民族的心理产生了一些不正常的变化，这是美国的失误。”
高曾听刘海生谈到过吉田政介。
刘海生自武汉大学计算机系毕业后，出人意料地进入台湾清华大学攻读日关系史硕士学位。
许多人不理解，高知道，其实在大学读计算机专业时，刘海生已经在研究有关日关系历史的有关问题，这次只是为他的业余研究划一个句号而已。
果然，刘海生仅仅用了十个月，便完成了所有的课程包括硕士学位论，顺利地拿到了学位，一转身，进入了国海军。
刘海生在台湾时，读了吉田政介的有关著作。
高记得海生这样评说：“吉田政介是日本人，但我看，他才是将来世界的标准公民。他那种极端公正的态度，好象他是另一个星球来的学者，在对地球的历史评头论足。”
吉田敬二没有追随他的父亲去学习历史。他选择了法律专业。
吉田敬二说：“－－－历史是已经发生的事情。
父亲选择历史研究作为终生事业，因为他想还历史的本来面目，让世人知道更多的真相，以免重蹈历史悲剧的覆辙。
我自己呢，则想把今天的事情办得更好，更公正，这样，历史不是以更美好的面目，留在人们记忆之了吗？”
对剑道的学习，吉田敬二的的确确只有吉田政介这么一位正式老师。
还是在初二年级时，吉田敬二的剑术超过了父亲。
后来的进步，完全是在训练摸索，与高手较量而逐步提高的。
“你知道吗？我非常喜欢贵国的大作家金庸先生的作品。”提到他喜爱的国武侠小说大师及其作品，吉田敬二眉飞色舞。
金庸的武侠小说，已经风靡世界大半个世纪而长盛不衰。
世界印得最多的小说，是这位国作家的著作了。
其日译本早已有之，精通剑道的吉田敬二爱读金庸的小说，这毫不令人怪。
令高略感意外的是，吉田敬二所喜欢的大侠形象，竟是苗人凤。
“他武德出众，武功天下第一。”吉田敬二赞佩不已。
苗人凤只是被金庸先生神话了的英雄，但他的形象，早已活在了亿万读者的心。
吉田敬二的剑风，以及他对剑道技艺的追求精神，看来也深深受了苗人凤风格的影响呢。
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